جمال الدين أبو العباس أحمد بن عمر بن هبة اللّه ابن خذداذ « 1 » البادرائى « 2 » المولد والوالد الغزنوي « 3 » الأصل شابّ ، فاضل ، أديب ، أريب ، فقيه ، نبيه ، نبيل ، جليل . تصاحبنا في خدمة الوزير ( ابن هبيرة « 4 » ) ، ووجدنا الخيرة ، وعدمنا الحيرة .

--> ( 1 ) عمر : لم يرد في ب . وخذداذ : الأصل « خداداد » ، ب : « خداد » . والصواب ما أثبته . وهو اسم أعجمي ، سمي به أكثر من واحد . وذكر في « المختصر المحتاج اليه من تاريخ بغداد » 1 / 47 : « محمد بن خذاداد » الفقيه الحنبلي المناظر الأصولي ، المتوفّى سنة 552 ه - بذال معجمة ، ثم ألف ، ثم بدالين مهملتين بينهما ألف . وقال ( ابن العماد الحنبلي ) في « شذرات الذهب » 4 / 164 : « وقيّد ( ابن نقطة ) « خذداذ » بدال مهملة بين ذالين معجمتين » وعلى هذا اعتمدت في تصويبه . ( 2 ) في النسختين : « البادراي » بنقص الهمزة ، وهو منسوب إلى « بادرايا » بليدة قرب « باكسايا بكساية - الحالية » بين « البندنيجين - مندلي » الحالية » ونواحي « واسط » ، في أقصى « النهروان » بالقرب من تخوم « إيران » . وتعرف اليوم باسم « بدرة » . قال ياقوت : « فيها يكون التمر القسب اليابس ، الغاية في الجودة واليبس » . ولا يزال هذا التمر معروفا كذلك ، ويقال له « بيدرأية » . وذكر ( ابن خرداذبه ) : أن طسوجي « بادرايا » و « باكسايا » يقسمان سبعة رساتيق ، وبيادرها مائتان وسبعة بيادر تشتمل على سبع مائة وأربعة آلاف كرّ من الحنطة ، وخمسة آلاف كرّ من الشعير ، وثلاثين وثلاث مائة ألف من الورق . وهي تلتبس على من لا علم له بالبلدان ب « بادوريا » بواو وراء وياء وألف ، والنسبة إليها « البادوري » : طسوج من كورة « الأستان » بالجانب الغربيّ من « بغداد » . ( 3 ) غزنة : قصبة زابلستان ، وهي مدينة عظيمة في طرف خراسان . تقدمت في 2 / 283 . ( 4 ) ترجمته في 1 / 96 .